علي حافة الحقيقة!! شبكة التحالفات في سلطنة الور والقبائل العربية…. قراءة في بنية الدولة وتوازناتها التاريخية

الاستاذ / زكريا علي عبدالرسول
         كاتب ومحلل سياسي

حين يُذكر تاريخ سلطنة الفور، فإن كثيراً من القراءات تميل إلى التركيز على السلاطين أو الجوانب العسكرية للدولة، بينما تُهمل البنية الاجتماعية والسياسية التي قامت عليها السلطنة عبر قرون طويلة. فسلطنة الفور لم تكن مجرد سلطة مركزية في الفاشر، بل نموذجاً سياسياً واجتماعياً معقداً، تشكل عبر شبكة واسعة من التحالفات والتوازنات بين مختلف المكونات القبلية والثقافية في دارفور ومحيطها الإقليمي.
لقد لعبت القبائل العربية دوراً محورياً في إرساء دعائم السلطنة، ليس باعتبارها قوة هامشية أو طارئة، بل كشريك فعلي في بناء الدولة واستقرارها السياسي والاقتصادي. فمنذ عهد السلطان سليمان سولونج، الذي يُعد المؤسس الحقيقي للدولة المركزية في دارفور، اعتمدت السلطنة على التحالفات القبلية في تأمين الأطراف وحماية طرق التجارة وتنظيم حركة الرعي والهجرة الموسمية.
وقد تشكلت هذه العلاقة وفق فلسفة سياسية تقوم على تبادل المنافع بين المركز والأطراف؛ حيث تمنح السلطنة الاعتراف السياسي والحماية الشرعية للزعامات المحلية، مقابل التزام تلك المجموعات بحماية الطرق وتأمين القوافل ودعم الاستقرار العام. وبهذا المعنى، لم تكن الدولة تعتمد على السيطرة المباشرة فقط، بل على بناء شبكات ولاء وتحالفات مرنة تحفظ التوازن بين السلطة المركزية والمجتمعات المحلية.
وفي كردفان، برزت تحالفات وظيفية مع مجموعات عربية مثل الكبابيش، والجوامعة، ودار حامد، وفروع من الحمر، حيث لعبت هذه القبائل دوراً مهماً في تأمين طرق القوافل وتنظيم حركة التجارة والهجرة الموسمية بين دارفور ووسط السودان. كما ساعدت هذه الشبكات في ربط الأسواق التجارية وتدفق السلع والماشية والمنتجات الصحراوية نحو مراكز السلطنة.
أما في الحدود الغربية، فقد ارتبطت سلطنة الفور بعلاقات تعاون وتحالف مع مجموعات عربية عابرة للصحراء مثل بعض فروع أولاد سليمان، والمحاميد، والعريقات، إضافة إلى مجموعات من البقارة المنتشرين على تخوم دارفور ووداي وامتدادات الصحراء نحو ليبيا. وقد لعبت هذه المجموعات دوراً استراتيجياً في حماية طرق التجارة العابرة للصحراء وربط دارفور بمراكز التجارة في فزان وبلاد وادي، الأمر الذي منح السلطنة بعداً إقليمياً يتجاوز حدودها الجغرافية المباشرة.
ولم تكن هذه التحالفات عسكرية أو اقتصادية فقط، بل امتدت إلى المجال الاجتماعي والثقافي، حيث ساهمت المصاهرات الواسعة بين الفور والقبائل العربية وبقية المكونات الأخرى في تشكيل هوية دارفورية مركبة ومتداخلة. فقد نشأت عبر الزمن روابط اجتماعية عميقة امتزجت فيها العادات واللهجات وأنماط الحياة، ما جعل الهوية الدارفورية الحالية نتاجاً لتفاعل تاريخي طويل بين مختلف المكونات، لا هوية مغلقة أو أحادية.
كما أسهمت القبائل العربية في نشر الثقافة الإسلامية واللغة العربية وتعزيز حركة العلماء والمتصوفة والخلاوى، وهو ما ساعد في ترسيخ البعد الإسلامي والثقافي المشترك داخل السلطنة. وقد أنتج هذا التداخل فضاءً اجتماعياً يقوم على التعايش والتكامل أكثر من الصراع والانغلاق.
● خريطة ذهنية للتحالفات
يمكن فهم شبكة التحالفات التي قامت عليها سلطنة الفور باعتبارها منظومة متعددة المحاور:

• محور الفاشر ودارفور المركزية:
  يمثل مركز السلطة والإدارة والتوازن السياسي.
• محور كردفان:
  ويقوم على حماية الطرق التجارية وتنظيم حركة الرعي والتبادل الاقتصادي.
• محور الحدود الغربية والصحراء الكبرى:
  ويتعلق بتأمين القوافل وربط السلطنة بالأسواق الإقليمية في ليبيا ووداي وفزان.
  وقد شكلت هذه المحاور شبكة مترابطة تقوم على تبادل المصالح بين المركز والأطراف، بما جعل السلطنة نموذجاً مبكراً لدولة إدارة التنوع عبر التحالفات المرنة لا عبر الهيمنة الصلبة.
  ● الدروس المستفادة من تجربة سلطنة الفور:
  إن التأمل في تجربة سلطنة الفور يكشف أن قوة الدولة لم تكن قائمة على الغلبة العسكرية وحدها، بل على قدرتها في إدارة التنوع وبناء التوازنات الاجتماعية والسياسية بين مكوناتها المختلفة. فقد شكل نظام الحواكير أحد أهم الأدوات التي استخدمتها السلطنة لتنظيم العلاقة بين الأرض والسلطة والمجتمع، حيث لم يكن الحاكورة مجرد مساحة جغرافية، بل إطاراً للاعتراف المتبادل بالحقوق والواجبات وآلية لضبط التعايش ومنع التصادم بين المجموعات المختلفة.
  ومن خلال هذا النظام استطاعت السلطنة خلق نوع من الاستقرار القائم على احترام الخصوصيات المحلية ضمن مظلة الدولة المركزية، دون إلغاء الهويات أو فرض نموذج ثقافي واحد على الجميع. كما أن فلسفة إدارة التنوع التي انتهجتها السلطنة تقدم درساً مهماً للسودان المعاصر، إذ قامت الدولة آنذاك على استيعاب القبائل والمكونات المختلفة داخل مشروع سياسي مشترك، يقوم على المصالح المتبادلة والتوازنات المرنة.
  وقد لعبت القبائل العربية دوراً أساسياً في هذه المعادلة التاريخية، من خلال الإسهام في حماية الطرق وتأمين الأطراف وربط دارفور بعمقها العربي والإفريقي، إضافة إلى دورها الاجتماعي والثقافي في تشكيل الهوية الدارفورية الجامعة.
  ولعل أهم درس يمكن استخلاصه من هذه التجربة هو أن استقرار المجتمعات المتعددة لا يتحقق بالإقصاء أو الهيمنة، بل ببناء شراكات عادلة تعترف بالتنوع وتحوله من مصدر صراع إلى مصدر قوة. فسلطنة الفور، رغم بساطة أدواتها مقارنة بالدولة الحديثة، استطاعت أن تؤسس نموذجاً سياسياً واجتماعياً قائماً على التوازن والتعايش، وهو ما يجعل تجربتها التاريخية جديرة بالقراءة والاستفادة في أي مشروع وطني يسعى لإعادة بناء السودان على أسس المشاركة والاعتراف المتبادل بين مكوناته المختلفة.
                   ،،،تحياتي ،،،