حكم النوبيون أقاصي الدنيا في الماضي وأمتدت جذورهم إلي أصقاع العالم ويقول عالم الآثار السويسري شارلي يونيه أنه عندما كانت مملكة النوبة فى أوج مجدها لم تخرج مصر إلى الوجود فكانت مملكة كوش وعاصمتها كرمة حيث بنيت قصور كرمة وقلاعها من طين الجالوص ووصل إرتفاعها إلى عشرون متراً،
ومنهم من إحتفظ بلغته مع تغيير بسيط حسب لغة الموطن الذي ترعرعوا فيه بالاختلاط والمصاهرة ! وتبقي بعض العادات و هي دلالات علي الإنسان النوبي وتحمل سحنته أينما وجد فمثلا في أسوان بمصر عادات الزواج هي نفس عادات النوبيين في السودان مع تشابه اللغة من منطقة لأخري وكذلك النوبة في جبال النوبة تشابهت اللغة فمثلا لغة الأجنق والغُلفان كثير من المفردات متشابهة وأذكر أنني في العام ٢٠٠٥ كنت من ضمن المتحدثين في مناقشة بحوث تخريج بعض طلاب كلية الدراما والموسيقي والمسرح ممثلاً للغة النوبية الدنقلاوية بكلية الدراما والموسيقي الذي يتبع لجامعة السودان للعلوم والتكنلوجيا وكان معي أحد المتحدثين يمثل لغة الأجنق وكان بحث التخرج عن أثر اللغات واللهجات المحلية والجرس الموسيقي في الدراما السودانية وكان مدير النقاش وممتحن خارجي د.فيصل حسن ( كبسور ) متعه الله بالصحة والعافية وذكرت خلال حديثي أن اللغات خاصة النوبية أستخدمت بالفعل في الدراما المصرية علي سبيل المثال الممثل النوبي فتحي بركية وإستخدامه لمفردات نوبية في كثير من الافلام والمسلسلات المصرية فى شخصيات تعمل فى مهن مهمشة، واستوطنت فى أذهان صناعها فكرة أن يظل الممثل النوبى حبيس شخصية البواب أو السفرجى أو الخادم أو السائق، حتى إرتبطت تلك المهن بالشخصية النوبية فى الذهن المصرى !! وكذلك إستخدمت بعض مفردات اللغة النوبية في مسرحية هو وهي السودانية بطولة الأستاذ/علي مهدي والاستاذة تحية زروق، مؤخرًا توقفت عند مقطع فيديو بثته إحدي القنوات الكينية فحواه طقوس الزواج عند النوبيون في كينيا وهي قبيلة هنالك و لديهم تقريباً نفس عادات النوبيين فى شمال السودان مثل الطار والقرقاب والضريرة والدلوكة …الخ وفي الطعام لديهم القراصة بنفس مسماها كما ذكرت مذيعة القناة الكينية ! ومراسم العقد الذي يتم في المسجد بنفس الطقوس و وقطع الرهط والصبحية والترنيمات النوبية التي يرددها كبار السن عند طقوس مايسمي بالجرتق وهذا تاريخ ممتد من شمال أفريقيا وحتى وسطها وشرقا وغرباً إلي فلسطين والأردن.
Abufadul0@gmail.com
